รูป สำนวน สุภาษิต
เมื่อมีบ้างไม่มีบ้างก็ต้องดึงกลับ ฉุดกลับให้ตรงลงมาเหมือนเดิมก่อน หรือให้หนีคำเดิมที่ยังไม่เข้าใจดีไปก่อน มติทางศัพท์ นั้น ใช้ว่า อตฺตา มาสืบซึ่งอนุสนธิทางบทสุภาษิตสำนวนธรรม เช่นที่กล่าวว่า อัตตา หิ อัตตโน นาโถ ข้อหนึ่ง เรื่อยไป ถึงที่มักจะกล่าวเอาเป็นสรุปปาฐกถากันมาให้จบลงว่า สพฺเพธมฺมา อนตฺตาติ อย่างไรก็อย่างหนึ่งนั้นด้วย หรือที่กล่าวไปตลอดนัยจวบจบจนกระทั้งซ้ำเสียอีกที่หนึ่ง เมื่อจะเทียบไปถึงสูญญตวิหารศัพท์ ก็อาจจะว่า สพฺเพ ธมฺมา นาลํ อภินิเวสาย สำนักทั้งหลายแห่งทางการถาม-การตอบเนื้อเรื่องจากต้นเค้าทางคัมภีร์ เขาไว้ไปรวมกันทางประเด็นนี้แล้วๆ เอาไว้ยอมรับ และบ้างก็ว่า จะเอาไว้! ไว้ว่าจะไม่ยอมรับ. เรื่องนี้เป็นเรื่องของศัพท์ คือมติที่ให้ไว้เป็นเรื่องกล่าวคุยกัน ที่สนทนา และในพระอภิธรรมก็มีอยู่ ซึ่งกระทำชี้แจงแจ้งจดไว้คุย และปรากฏให้เป็นนิกายอัตตาต่างๆกันอีกมาก (ถาม-ตอบ สกวาที ปรวาที) และ นิกาย ที่เรียน นิรตฺตา หรืออนตฺตตา ก็เห็นจะฟุ้งพุ้ยคุยเอากับ อตฺตา กับเขาด้วยเหมือนกัน(คงคิดจะให้ไปถึงถามตอบอย่างอภิธรรมด้วยเหมือนกัน (ซึ่งตอนจบมักกล่าวว่า ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น เป็นต้น. )) เพราะว่ามุ่งทำทีจะเรียนให้ได้มี อนตฺตาหลายๆอย่างหลายๆแบบอนตฺตาด้วย เช่นเดียวกับอัตตามากแบบหลายอย่างๆในพระอภิธรรมคัมภีร์นั้นๆ ที่ซึ่งปรากฏการถามตอบอยู่ในตำราอภิธรรมมีอยู่.
Wort - วิกิพจนานุกรม
ดูช้างให้ดูหาง ดูนางให้ดูแม่ - วิกิพจนานุกรม
รูปสินค้า 550 สำนวน สุภาษิต คำพังเพยไทย สอนใจเด็กดี (PDF) #1 #2 #3 #4 #5
อัตตา หรือ อนัตตา - วิกิตำรา
ปฐพฺยา มธุรา ติณี อุจฺฉุ นารี สุภาสิตํ อุจฺฉุนารีสุ ตปฺปนฺติ น ตปปติ สุภาสิตํ ไม่ปรากฏที่มา ๏ รสหวานในโลกนี้ มีสาม หญิงรูปบริสุทธิ์งาม อีกอ้อย สมเสพรสกลกาม เยาวโยค หวานไป่ปานรสถ้อย กล่าวเกลี้ยงไมตรี สำนวนเก่า ๏ หวานใดในโลกนี้ มีสาม สิ่งนา หวานหนึ่งคือรสกาม หวานอื่นหมื่นแสนทราม สารพัด หวานเอย กล่าวเกลี้ยงคำหวาน สมเด็จฯ กรมพระยาเดชาดิศร แหล่งข้อมูลอื่น [ แก้ไข]
- ดูช้างให้ดูหาง ดูนางให้ดูแม่ - วิกิพจนานุกรม
- ห้องฟังก์ชั่น - โรงแรม อมารี ดอนเมือง แอร์พอร์ต กรุงเทพ
- รอบ 4 ม ช